找到相关内容1230篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 问禅——禅与史实

    回答,然而,什么也没有竖起,或者说竖起的什么也不是,童子大失所措,蓦然回首,恍然若有所悟。日后便勇猛精进,一生受用不尽。这段公案说得未免有点残酷,自然不一定是事实,意思无非是突出禅的境界在于杜绝思虑于...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184859631.html
  • “苦”之“自度”与“罪”之“救赎”

    赎罪”论在神学上的真实意义,他认为那是一场残酷的流血(3),并且认为禅宗的“自力救赎”比前者的“他力救赎”更能体现出人性的可靠与尊严。然而,在基督教,正是“由于堕落而有了救赎,也由于救赎而使人类开始踏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294460265.html
  • 解读曼殊五部曲

    他幼小的心灵受到严重的摧残。曼殊大师的童年是孤独的,悲惨的,一开始人生就向他进行了疯狂的挑战,显示了封建礼教的残酷和无情,在他幼小的心灵刻下难以愈合的创伤,留下了阴暗潜影。  曼殊才华横溢,过目不忘,...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323060364.html
  • 护生与护心——《护生画集》的生态伦理思想及其现代价值

    板子上的小女孩之间的联想,让我们猛然从美丽的外表下感受到这天底下最残酷的极刑。   虽然,佛教以追求涅槃为最高境界。明分善恶,弃恶从善,只是随机教化之方便,但毕竟离善道非方便。因为任何现实的道德学说都...陷溺,道德凄沉呢?难道艺术和宗教面对残酷的现实只是美化人生和陶冶性灵的虚空玄妙,不着边际的东西吗?若真如此,佛教倒真是消极的宗教,《护生画集》也真的可以烧毁了。 为了应对曹聚仁等人的诘难,迎合时代的...

    王振钰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323160366.html
  • 何光沪:中国文化与宗教

    邪教,但是经过这么年的磨合,而且经过多次的发难,被政府当局用行政手段取缔、扫荡,甚至把京城里面的和尚、尼姑都砍了头,经历了这样一种残酷的斗争,事实证明佛教被广大的民众所接受,这样使它可以与其他的宗教共处...

    何光沪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323460369.html
  • 超越红尘-----李叔同,一个天才到高僧的生命裂变

    师"印章,把自己归入了康梁的麾下。戊戍变法失败之后,维新派受到残酷镇压,六君子血染京城,康有为、梁启超亡命海外,京津传闻李叔同为康梁的同党,为了安全李叔同携妻母南下上海政治避难。就这样,李叔同的下半身...

    潘嘉来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16325960391.html
  • 明清时期曹洞宗在湖南的发展

    郭嵩焘、谭嗣同、杨度,乃至对近代有较大的影响。  清初,江南各地,反清复明的遗民情绪非常激烈,读书人逃禅隐居,著书讽世;习武人则四出奔走,伺机起事。这些活动遭到清政府的残酷镇压,对曹洞宗僧人的生存际遇产生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354860575.html
  • 从佉卢文文书看鄯善国僧人的社会生活——兼谈晚唐至宋敦煌世俗佛教的发端

    大军侵入贵霜。残酷的战争毁坏了贵霜的城镇和寺院,夏都巴格兰陷落,贵霜在西北印度的势力崩溃。约在237年左右波调倒台,迦腻色迦王纪年结束,从此贵霜王朝走向衰亡。[12]这种情况下,一些贵霜人可能被迫流亡...

    夏雷鸣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403460855.html
  • 从《敦煌歌辞》中三组《悉昙颂》论证玄奘的正音

    炀帝大业十一年》有位城父的朱粲起义,自称“迦楼罗王”,表现他要像迦楼罗那样的日食一龙,除去像炀帝那样的暴君,他“引兵转掠荆沔,及山南郡县,所过噍类无遗”,杀人手段残酷[5],玄奘与他同时,小时必亲有所闻...

    龙晦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454661191.html
  • 从“物我两冥”到“不二法门”

    郭象的以“无心而付之天下”的独化玄冥说;而东晋士人所奉行的,却是受到佛教思想影响的张湛的“贵虚”说,特别是佛教《维摩诘经》中“入不二法门”思想的影响。老庄的齐物我、泯是非思想使正始文人在残酷的政治漩涡中...

    宁稼雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500161421.html